د - اشتباه مصحح روضة المتقين : در روضة المتقين پس از نقل روايت ، حكم به مجهول بودن عبد الله بن عمر مىكند . بسيارى مانند شهيد ثانى و صاحب نهاية المرام هم حكم به مجهول بودن كرده‌اند ، در حالى كه اين قدرى عجيب است كه چطور عبد الله بن عمر مجهول است ، در حالى كه آن كه مجهول است عبد الله بن عمرو است . با دقت در مطلب متوجه مىشويم كه اين اشتباه از ناحيه روضه المتقين نيست ، بلكه از ناحيه مصحح است كه در عبارت « عبد الله بن عمرو هو مجهول » ، واو را كنار هو مجهول در گيومه قرار داده است « و هو مجهول » نوشته است در حالى كه مراد روضه المتقين اين است كه عبد الله بن عمرو « هو مجهول » است . دو مثال از اشتباه در تصحيح در غير ما نحن فيه : 1 - اشتباه مصحح جامع الروات : نظير اين اشتباه در تصحيح جامع الروات « 1 » ديده مىشود آنجا كه مصحح در « عمير بن عطاردى » ( دى ) را در داخل پرانتز قرار داده است به اين معنى كه ( دى ) رمز امام هادى عليه السلام است . لكن با مراجعه به اصحاب امام هادى عليه السلام در رجال شيخ معلوم شد كه چنين كسى وجود ندارد و صحيح عمير بن عطارد ( ى ) يعنى از اصحاب على عليه السلام مىباشد كه به غلط مصحح ( دى ) را داخل پرانتز نهاده است . درباره اين سنخ اشتباهات كه معلوم نيست كلمه‌اى به قبل مربوط است يا بعد ، بايد به مصادر مراجعه شود مثلا در اينجا اگر براى مرحوم شعرانى رحمه الله ترديد حاصل شده بود كه دال بايد داخل پرانتز باشد يا بيرون به مصدر اصلى و رجال شيخ

--> ( 1 ) - استاد مد ظله : جامع الروات اول يك چاپ شد و بقيه افست آن است . آقاى شعرانى رضوان الله تعالى عليه با آن جامعيت و اخلاصى كه داشت در شان او نبود ولى تصدى تصحيح جامع الروات را قبول كرد ، به خاطر دارم كه مرحوم حاج حسن نورى مىفرمود : اگر او نبود مشكل بود كه جامع الروات چاپ شود چون پر از رمز است ، مثلا رمز كتاب شيخ و رمز ابواب مختلف و كتاب‌هاى ديگر ، همه با رمز نقل شده است و رمز و غير رمز متصل به هم ذكر شده است . مرحوم شعرانى تصدى تصحيح را به عهده مىگيرد و رمزها را بين پرانتز مىگذارد .